علي الأهوازي كذاب في القراءات والحديث جميعا ( 1 ) . قلت : يريد تركيب الاسناد ، وادعاء اللقاء ، أما وضع حروف أو متون فحاشا وكلا ، ما أجوز ذلك عليه ، وهو بحر في القراءات ، تلقى المقرئون تواليفه ونقله للفن بالقبول ، ولم ينتقدوا عليه انتقاد أصحاب الحديث ، كما أحسنوا الظن بالنقاش ( 2 ) ، وبالسامري ( 3 ) ، وطائفة راجوا عليهم . توفي أبو علي - سامحه الله - في رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين وأربع مئة . 12 - الأزجي * الشيخ الامام ، المحدث المفيد ، أبو القاسم ، عبد العزيز بن علي ابن أحمد بن الفضل بن شكر البغدادي الأزجي . سمع الكثير من : ابن كيسان ، وأبي عبد الله العسكري ، وأبي الحسن ابن لؤلؤ ، وأبي سعيد الحرفي ( 4 ) ، وعبد العزيز الخرقي ، ومحمد

--> ( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) هو المقرئ أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش الموصلي البغدادي المتوفى سنة ( 351 ) ه‍ . انظر ترجمته في " معرفة القراء الكبار " : 1 / 236 - 240 ، و " غاية النهاية " 2 / 119 - 121 . ( 3 ) هو المقرئ أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري البغدادي المتوفى سنة ( 386 ) ه‍ ، وقد مرت ترجمته في الجزء السادس عشر من هذا الكتاب برقم ( 379 ) . * تاريخ بغداد 10 / 468 ، الأنساب 1 / 197 ، اللباب 1 / 46 ، العبر 3 / 206 ، شذرات الذهب 3 / 271 . قال السمعاني : الأزجي ، بفتح الألف والزاي وفي آخرها الجيم : هذه النسبة إلى باب الأزج ، وهي محلة كبيرة ببغداد قيل : كان بها أربعة آلاف طاحونة ، وكان منها جماعة كثيرة من العلماء والزهاد والصالحين ، وكلهم إلا ما شاء الله على مذهب أحمد بن حنبل رضي الله عنه . ( 4 ) بضم الحاء وسكون الراء وكسر الفاء ، هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين ، وقد تصحفت في المطبوع من " تاريخ بغداد " 10 / 468 إلى " الخزفي " . وأبو سعيد هذا هو الحسن بن جعفر بن محمد البغدادي الحربي الحرفي المتوفى سنة ( 376 ) ه‍ ، وقد مرت ترجمته في الجزء السادس عشر برقم ( 265 ) .